以下是观世音菩萨普门品全文：
南无观世音菩萨。
普门品第一。
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树禅林摩诃般若波罗蜜多时，尔时，世尊告诸比丘：「汝等若能受持，读诵普门品，所得功德，庄严诸佛。」
如是，复有无量千万恒河沙等世界，如是世界所有诸佛，亦皆以无尽妙音而成劫散佛法。
如是，尔时，观世音菩萨摩诃萨出从座位，偏袒右肩，合掌恭敬，向世尊顶礼而退，左旋绕佛，徐徐而去。
尔时，舍利弗迦叶二尊者，为观世音菩萨摩诃萨所白：「世尊！此观世音菩萨摩诃萨出从座位，偏袒右肩，合掌恭敬，向世尊顶礼而退，左旋绕佛，徐徐而去，何所行住？」
尔时，世尊告舍利弗：「此观世音菩萨摩诃萨，行于十方，广度有情，以无尽智慧，利益一切。而以神力，智慧才能，观察有情，应其所须，于乐利方，普施大悲。彼善男子、善女人等，若见闻是菩萨名号，乃至作是念想：『南无观世音菩萨』者，是人所生诸恶业障，悉皆消灭；其所求诸善根，悉皆增润；或身、或口、或意，行诸善法，即得成就。
舍利弗！如来逝未久，此界中有诸众生，其有小根、小智、柔软心性，发长善根，欲得不退转菩提。如是之人，即得会中悔过，乃至得作是念想：『南无观世音菩萨』；若以声闻乘修专念，是亦由是因缘而得清净。
舍利弗！若善男子、善女人，欲求福德、智慧，容貌端正，声音慈和，寿命增长，家宅兴隆，国土安康，是人当敬重持诵，不可生疑。
如是持诵，所得福德：一切神通，一切智慧，身口不受诸恶卫护，诸恶鬼神所不能害，远离一切诸恶毒害；乃至其身百病悉皆消灭，诸根增长，智慧增盛。生身净根，得诸如意。
舍利弗！如过去无量百千万亿劫来，有人持诵、读诵观世音菩萨名号，能以妙音清净诸业障、克伏诸鬼神，还得见千万亿诸佛摩顶受戒，是即名为观世音菩萨摩诃萨所护念所庇护之处。
未来后世，若有众生能以真心信受此经，是人即得七七四十九日得见观世音菩萨，其相光色，辉映三千大千世界。明见前世、后世恶业，生死因缘，并证达一切微妙法门。其入佛道，无量无边，具足奇妙神通，无所不见、无所不至。所得功德福利不可说数。
舍利弗！是故，以诸佛智慧，破诸有见，应一切智慧性门群生意，而以方便忍辱方始能通得。是故，善男子、善女人，应当依止观世音菩萨，念其名号。如是持诵者，所得功德不可思议。
普门品第二。
尔时，须菩提白佛言：「世尊！观世音菩萨，所发大愿何事？所行何事？底止息何事？」
佛告须菩提：「如来神力，观察观世音菩萨，欲度一切众生。」须菩提问佛言：「世尊！观世音菩萨所行，何等行耶？」佛告须菩提：「观世音菩萨行于行无着法，度生死海。」须菩提白佛言：「如我解佛所说义，不应观世音菩萨行于行无着法，度生死海。何以故？一切诸佛，及菩提萨埵，皆从此经出，而得名为无着菩提萨埵。为何故？是诸佛菩提，从来不着相、不着法，不着有、不着无、不着非有非无。是故，谓之无着菩提萨埵。观世音菩萨摩诃萨，于此经中，所说义相，行与众生不同。世尊！观世音菩萨，所行何等止息耶？」佛告须菩提：「菩萨行于解脱法，志玄成佛。」
普门品第三。
佛告须菩提：「行无着法，是诸菩萨摩诃萨所行。尔时须菩提！于意云何？可以身相见如来不？」须菩提白佛言：「世尊！不可以身相得见如来，何以故？如来所说身相，即非身相。是名身相。世尊！如来所说身相即非身相，是名身相。」佛告须菩提：「善哉善哉，须菩提！如汝所说，如来不说身相，是名身相。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？」
须菩提白佛言：「不也，世尊！不可以三十二相得见如来。何以故？如来所说三十二相，即非三十二相，是名三十二相。」佛告须菩提：「善哉善哉，须菩提！如汝所说，如来不说三十二相，是名三十二相。
普门品第四。…（此处省略一部分）
于此经中，观世音菩萨，所发大愿：「若有有情，闻是普门品，乃至一句，至心称赞，我当回向，使其一切业障悉消灭。」
所以，我们在学佛的道路上，需要保持一颗虔诚的心，持诵观世音菩萨普门品，虔诚祈祷，得到菩萨的庇佑和加持，这样才能一步步走向真正的智慧和解脱。
